با سلام خدمت شما بازديدكننده گرامي ، خوش آمدید
به سایت من . لطفا براي هرچه بهتر شدن مطالب اين
وب سایت ، ما را از نظرات و پيشنهادات خود آگاه سازيد
و به ما را در بهتر شدن كيفيت مطالب ياري کنید.
بخشی از اسامی قدیمی اماکن دیزج خلیل نام‌گذاری‌شان پیشینه تاریخی و فرهنگی دارد.
1. آباس قولی باغی (در کوچه شیر شیر) 2. ابدیرآب تا ابوتراب یا ائندیر آب 3. اسد باغ باشی (چهار راه قدیم در غرب خلیللو در کنار باغات ابدیراب – ابوتراب) 4. اشاقی کوچه (کوچه جنوبی میدان خیلیلو) 5. اغارحیم کوچه سی 6. پیریم (حدفاصل یدی قاپیلی و مسیر آب رودخانه شانجان به دیزج خلیل، احتمالا محل یکی از پیران و عارفان بود در کنار جاده خلیللو به شبستر) 7. پیشیک لی کوچه سی 8. تات باغی (نزدیک موتور آب کمال بی) 9. چایلاخ (مسیل رود از مرادآباد تا میریللو و دریا) 10. چار (چهار) باغ. بخشی از مسیر استانبول یولی در جنوب غربی دیزج خلیل 11. حاسانلی یری (زمین‌های اطراف قلعه حسنلو) 12. حالقا (سمت غربی کورستان قوتلار) 13. حامام کوچه سی (حمام خلیللو) 14. حسن شالی (کوچه‌ای بین حشرفلی و میدان دیزه، کوچه‌ای سنگ‌چین و معروف به شاه اسماعیل ائوی) 15. حسین علی کوچه سی 16. حشرفلی (کوچه‌ای در کنار مسجد حشرفلی بین دیزه و قارا آغاج) 17. درووش بقال (روبروی مغازه فعلی بهزاد) 18. دهنه کوچه سی 19. دیزه میدانی (میدان فعلی دیزه و محل کاروانسرا) 20. رخرو (رهرو) (راهروهای سر پوشیده در دیزه و خلیللو) 21. سابولی کوچه سی (کوچه ظریفی‌ها) 22. سید باغی (باغی در مسیر قبرستان قنبرلی و هم چنین باغ نو جهانی در جاده وایقان) 23. سییدلی کوچة سی (محله سی) 24. شاهلیق کوچه سی (کوچه پیچ در پیچ و مسیر تردد میریللو و خلیلو) 25. شیر شیر (محل آب‌گیری (استخر – گول) در خلیللو) 26. صافاللی یولی (چولی) (مسیری از میدان دیزه به سمت حسنلو) 27. قانا باغ (کوچه‌ای از یدی مهره به میریللو) 28. قانی قانا (کوچه شمالی میدان میریلو) 29. قانی میدان (میدان پایین‌تر از مسجد قره) 30. قبرستان اتگی (سمت جنوبی قبرستان خلیللو) 31. قارا آغاج (میدان حد فاصل میریلو، قانی قانا، مدرسه پروین) 32. قنبرلی (نام قدیمی‌ترین قبرستان در سمت جنوبی غیبیللو) 33. قوخمازلی کوچه سی (کوچه بن‌بست کرم‌زاده و دمادم) 34. قوتلار (محله‌ای حدفاصل قره آغاج و حشرفلی) 35. قیرخ بندلر (محدوده‌ای در مسیر خلیللو و کمال بی) باغات اوچیلار 36. قومسال 37. کامال دیزه کوچه سی 38. کمال بی (قلعه یا محل سکونت اولیه پیشینیان خلیللو و میریللو) 39. کمال بیک پاشاه ائوی (خانه قدیمی در شیرشیر – سعادتیان) 40. کور ممیر کوچه سی (کوچه سلیمی‌ها و رنجی) 41. کولیک (محل تلاقی مسیل رودخانه فصلی (جاده میریللوی فعلی با راه خلیللو و سید لو) 42. گن کوچه (کوچه‌ای بزرگ در مسیر مدرسه مینو) 43. گندو (محل خروج فاضل آب حمام) 44. گول باشی کوچه سی 45. مالا باغی (کوچه واسط بین غیبیلو و قبرستان سید لو) 46. ماللا مختار کوچه سی (کنار مسجد مللا مختار دیزه) 47. مایان ئیری (زمیسی) (زمینی در سمت جنوبی مسجد میریللو، ساکنان یا املاکی که مایانیها (اجداد مادری امیری‌ها) 48. مشد کوچه سی 49. مللا ستار کوچه سی (کوچه ستاری‌ها روبروی مدرسه پروین) 50. ملازکریا کوچه سی (کوچه روبروی شیر شیر) 51. میدان کوچه سی 52. مینجیقلی کوچه سی (کوچه جنوب غربی میدان خلیللو) 53. نوئلار باغی (کوچه واصل میریللو به حسنلو) 54. واغزال یولی (مسیر غیبیللو به راه‌آهن) 55. یدی قاپی لی (محل اتصال راه خلیللو به شبستر (تقریبا سه راهی و پارک امروز) 56. یدی مهره یولی (کوچه ورودی شرقی خلیللو) 57. باخان (باغی خان) نام کاریز و محدوده زراعتی بین دیزج خلیل و جاده فعلی وایقان) 58. بره یانی (سه راه بعد از اسد باغ باشی در کوچه باغ خروجی غربی خلیللو) 59. پیشیح باغی 60. تازا کهریز (نام کاریز و محدوده باغات دیزج خلیلی‌ها از جاده فعلی وایقان به سمت غرب) 61. توخمادان (دهخدا احمد) نام کاریز و تعدادی از مزارع و باغات پایین دست کاریز. 62. دئیرمان باشی (مسیل، سیل‌گاه، کولوک در مسیر جاده فعلی میریلو و تقاطع سیدلو و خلیللو هم چنین میدان اصلی دیزه) 63. شره فتین (نام کاریز و زمین‌های مزروعی دیزج خلیل‌ها در جنوب غربی) 64. قاض کهریزی دهنه سی (نام کاریز و میدان خلیللو) 65. قالا باغ کوچه سی (قالا یا قانا باغ در بالا توضیح داده شد) 66. قوم سال (زمین‌های پایین دست شبستر، زمین فوتبال قدیم دیزج خلیل، باغات و مزارع خلیللو) 67. مرادوا باشی (نام کاریز، مسیر کنارگذر چاه‌های قنات علاالدین به نوجه ده، امروزه ابتدای جاده میریللو) 68. هوجا قاسم چولی (زمین‌های مزروعی و مراتع دیزج خلیلی‌ها) 69. یازی چولی (زمین‌های زراعی و مراتع دیزج خلیل).70-گئچی قیران (تالاب)-71- آجی گول – 72-اوجا قویولار، آسینالی کوچه سی
سیرحرکتی انسان درجهان مادی رااگرازلحظه تولدترسیم کنیم پایانی داردبنام مرگ.امااین مسیرچنان زیباواغواکنندگی داردکه پوچی وناامیدی را برای پیماینده منتفی میکندوقدم های اورا به بقا و جاودانگی مشتاق.
انسان ابرای رسیدن به جاودانگی اندیشه مسیرهای متعددی را درطول حیات خود برمی گزیند ولی طبیعت جهان هستی وافکارعمومی تنها به آنانی مقام خدمتگزاری عطا می کنند که قدم درراه نوع دوستی و مهرورزی نهاده باشندو خدمتگزاران را نامیرا مینمایند.
واژه خدمتگزارواژه ای گسترده ای است که تمام فعالیت های مثبت ومفید انسان رادرزمینه های مختلف را دربرمی گیرد. فرقی قایل است بین جایگاه کسی که درمقابل انجام مسئولیتی حقوق دریافت می کندوجایگاه خدمتگزار.ازعمده نگرش های خدمتگزاران میتوان به حساس نبودن اینگونه افراد به دریافت پاداش مادی و معنوی ازدیگران است و هرگزخودرادوراز خطا نمی پندارند.میدانیم که هزاران فرددرجهان وایران وبالطبع دردیزج خلیل زندگی کرده اندولی انگشت شمار افرادی درافکارعمومی به مقام خدمتگزاری نایل شده اند.
اگرفکرشنونده باشنیدن نام امیرکبیربه یاد دارالفنون(مرکزگسترش دانش)و بانام امین الضرب بیاداولین برق(عامل توسعه) سوق می یابدواین دونفررا می ستاییمٌ صرفا ستایش خدمات و جایگاه مسئولیتی آنان نیست بلکه اندیشه دورنگرانه وتوسعه طلبانه آنهاست که شنونده رابه تحسین وا میدارد.
زمانی که که سخن ازافتخارتعدادتحصیلکردگان یاتوسعه دردیزج خلیل بمیان می آیداندیشه و محصول اندیشه خدمتگزارانی همچون مرحوم رضاخورشیدی ومحمودمرندی درپیش چشم شنونده و سخنران به نمایش درآمده و مشوق جمع میگردد ومحرکی می شوندبرای حرکت و تحول جدید.
تحولی که این دوخدمتگزاراجتماعی درروستا بوجود آوردند کم هزینه نبودولی عشق به همنوع وحرکت بسوی توسعه ، تحمل تمام مصائب پیش رورا برای آنان سهل وشیرین می نمودچون آنان به روزهاو آرمش دیگران می اندیشیدند که خودشان حضورنخواهند داشت
به گواه گواهان معلم فقید اسماعیل رسولزاده حتی درزمانی که مسئولیت اداری، اموزشی و نظارتی داشته ضمن حُسن انجام وظیفه وخارج ازوظایف محوله باایجادو اجرای برنامه های نانوشته وغیرمقررولی انساندوستانه، تلاش درشکوفایی اندیشه وعملکرد دانش آموزان دختر وپسررا داشته که امروزهریک لوحی زرین هستند درکنارنام دیزج خلیل وسطح ملی.
معلم رسولزاده درکنارشغل خودوهمدوش دوستانش مانند مرحومین رستمعلی وحسین نقابی قدم دمسیردغدغه های اجتماعی نهاده وپاپس نکشید.شماراین دغدغه ها دراین مقال نمیگنجد.
عملکرداجتماعی این معلم و فعال اجتماعی ودارای مقبولییت درسطح کلان روستا را باید در جهانبینی اوجستجوکرد. اوخدمت بخلق ونوع دوستی رامقدمه قرب الهی میدانست وخود را به این باوررسانده بود که شیفتگی به خدمت برای جامعه، بارقه ای ازالطاف خداوندی است.
این باور بود درزمان حیاتش اورادرافکارعمومی به مقام خدمتگزار نایل کردوآخرین روز زندگی اش مُهرتاییدی شدبر شایستگی داشتن این مقام.
اودخالت دادن نگرش سیاسی درمسیرخدمت بخلق ونوع دوستی را نفی ودرجای جا ی فعالیت اجتماعی اش عملاٌ اجرا وبرای نسل امروزوفردا به یادگار نهاد.
مردم قدرشناس وبافرهنگ دیزج خلیل اوراخدمتگزاری بی ادعا برشمرده ونام ویادش را گرامی میدارند.
یادنامه کرم ظریفی برای مراسم چهلم آن با همت دوستان به صورت کتاب تدوین و چاپ و رونمایی و و در اختیار دوستداران قرار گرفت؛ برای سالگرد وی نیز با همت دوستداران مراسم مجای بدلیل وجود کرونا تهیه و تدوین و انتشار یافت در اینجا فقط به چن مورد مکتوب یادنامه سالگرد اشاره می گردد. موارد تکمیلی بعدا
sصادقk, [09.11.20 05:49] تشکر و قدردانی
پیشاپیش از خانواده های محترم ظریفی و غفاری که کریمانه اجازه برگزاری مراسم سالگرد در گذشت دوست عزیزمان کرم ظریفی رادرفضای مجازی به ما دادند ، تقدیر وقدردانی می کنیم .
از تمامی دوستان بویژه مدیران محترم گروه های تلگرامی (همفکری، انجمن توسعه ، آبادگران) که در برنامه ریزی، تهیه، تدوین ، برگزاری و پوشش خبری این مراسم همگام بودند، تشکر صمیمی خود را اعلام میداریم. " زنده وپایدار باشید"
اسامی همگامان در پایان برنامه اعلام خواهدشد.
آنان که با افکار بلنددرقلب دیگران جای می گیرند هراسی از فراموشی ندارند.
sصادقk, [09.11.20 05:49] تشکر و قدردانی
پیشاپیش از خانواده های محترم ظریفی و غفاری که کریمانه اجازه برگزاری مراسم سالگرد در گذشت دوست عزیزمان کرم ظریفی رادرفضای مجازی به ما دادند ، تقدیر وقدردانی می کنیم .
از تمامی دوستان بویژه مدیران محترم گروه های تلگرامی (همفکری، انجمن توسعه ، آبادگران) که در برنامه ریزی، تهیه، تدوین ، برگزاری و پوشش خبری این مراسم همگام بودند، تشکر صمیمی خود را اعلام میداریم. " زنده وپایدار باشید"
اسامی همگامان در پایان برنامه اعلام خواهدشد.
آنان که با افکار بلنددرقلب دیگران جای می گیرند هراسی از فراموشی ندارند.
sصادقk, [09.11.20 05:50] بنام آنکه مارا فکرت آموخت. امروزدوباره فصلی ازنانوشته های قلم آغاز می شود. امروز تا باز شدن دوباره پنجره ها با شوق پرواز بانتظار می نشینم تا شاید بازآیی. نمی دانم عمو بخوانمت یا دوست؟ شمع بخوانمت یا پروانه؟ آخر این روزها آسمان دلم ابریست ، فراموشت کنم خواهم مرد! چون با خاطرات روزهایی که در کنارم بودی، دلخوشم. میدانی؟ از آن روزی که تو پرواز کردی من در عمیق ترین سیاهی دنیا با انبوهی از خاطرات تو دفن شدم. هرچه بود، تو بودی ، شمعی که دغدغه اش آموختن بیشتر و سربلندی من بود. تو پروانه ای بودی که چشمانم را به زیبایی ها گشود ی ، دستم را گرفتی وبرایم انگیزه دادی. تا راه آموختن و موفقیّت را بیابم. رفتنت دنیای مرا خالی از وجود تو کرد.. نمی دانم آن روز که نفس های آخر دنیای بی رنگ را می کشیدی چه برتن و اندیشه داشتی؟ چه شد که هوایی شدی وپر گشودی برای پرواز؟! حال من مانده ام و انبوهی از کتاب ها که سطر به سطر صفحاتش را کنار تو خوانده ام. ازکدامین واژه برایت بنویسم؟ از کتاب هایی که باهم خواندیم و ناتمام مانده اند یا از آرشه ای که نایی برای نواختن ندارد و به آواز ناکوک تنهایی اش دلخوش است؟. چه بگویم برایت از سکوت کرکننده اقیانوس اطرافم؟ از دل تنگی ام. از غم هجران! از انتظار صبحگاهی ام که تو بیایی ! یا از بی پاسخی ام به اینکه: دیروز چه خواندی ؟چراکتاب هایی که خریدی را تمام نکرده ای؟ چرا ناکوک می نوازی؟ ازچه بنویسم؟ از انتظار برای شنیدن خاطره های دوران تحصیل، زبان مادری و تاریخ روستایی که کودکیت را در آن گذراندی؟ یا ازقطره اشکی که یکی پس از دیگری بر تن رنجور و دست های لرزانم می بارند؟ یکسال سعی کردم تا رفتنت را باور کنم ولی باز می آیی، می آیی و صدایم می کنی، حالم را جویا می شوی، اما بعداز شعله ور کردن خاطراتت باز #تنهایم میگذاری. اگر چه یکسال سپری شد ولی درد آخرین دیدارت را بدوش می کشم. میدانی! با رفتن تو ، هزاران #پرستوی در وجودم لانه کرده به پرواز در می آیند و من صدا میزنم: اگرنای مرور ندارم ولی کوچ نکنید پرستوها ، بودنتان #امید می بخشد.. بیتا ظریفی آبان 99
سیمای دیزج خلیل, [14.11.17 14:55] لوطی میرهاشم دردیزج خلیل از پدرو مادی فقیری ای فقیر می شود ولی به دلیل قدرت بدنی و وجود خصلت ظلم ستیزی به جوانمردی و حمایت از مردم ( ائیل لو تیسی) معروف می شود. از لوتیان مردمی معروف دوره جنگ جهانی اول و دوره مشروطه دو نفر دارای حرمت زیادی است ، یکی لوتی ابراهیم تبریزی و دیگری لوتی میرهاشم دیزج خلیلی. میرهاشم فرزند میرباقر که از سادات محترم دیزج خلیل محسوب می گردد با معصومه خانم فزند پاشاخان تبریزی ازدواج و در زمان مشروطه از طرفداران ستارخان شده و بر علیه ظلم مبارزه می کند. او در سوارکاری به اندازه ای ورزیده بود که مسیر دیزج خلیل – تبریز را در 3- 4 ساعت می پیمود. سه نفر نوکر بنام های شکور ، جعفر ، مولا و یک نفر کنیز به نام سمیرا در خانه داشت که برای کمک رسانی به مستمندان و خبر گیری از حال ووضعیت مردم از آنها استفاده می کرد. از مبارزات وی برخورد با محتکران( گرانی 6 تومنی) در سال های قحطی متاثر از جنگ جهانی ، استبداد سیاه قاجاری و جنبش مشروطه ( برخورد با محتکران یکی از شاخه های مبارزه بود که در تاریخ از زینب پاشا ، بانوی تبریزی هم در این مبارزات به همراه تعداد زیادی از زنان دیگر نام برده شده است).
۱۷, [29.01.21 16:40] دیزج خلیلون لوتی میرهاشمی نقل از نشریه فروغ آزادی. شماره 262- اردیبهشت 1360 ترجمه به مضمون از ترکی به فارسی: حاجی رنجی از مردان خوش صحبت و خوش مشرب بود و در هر مجلسی حضور پیدا می کرد ضمن تعریف از بعضی خاطرات ، عامل سرور جمع هم می شد. در یکی از مجالس خاطره ای از لوتی میرهاشم دیزج خلیلی به شرح زیر تعریف کرد : لوتی میرهاشم از سادات بزرگوار ، خیر خواه ، با جراُت و مردمی و خوش فکر بود و بطور معمول در پایان سال به عناوینی به وضعیت فقرای محله رسیدگی می کرد، در یکی از سال ها بنا به مشکلاتی ، وضعیت مالی خودش هم نامناسب می شود و نگران کمک به فقرا در چهارشنبه سوری پایان سال بود. مطلع می شود که علی وکیل قصد دارد دو تن از فرزندانش را ختنه کند، چون در آن زمان رسم بر این بود که در ختنه سوران ، مراسمی گرفته می شد بنا براین ، از علی وکیل می خواهد برای مهمانی فقط پولدارهای محل و دلاک حمزه هم که وضعیت مالی خوبی داشت را برای ختنه بچه ها دعوت نماید. موقع صرف ناهار ، میرهاشم دستمالی را پهن می کند تا از مهمانان تحت عنوان جشن ختنه سوران پول جمع کند که نهایت قریب به یکصد تومان پول جمع می شود ولی میرهاشم پول ها را خودش برداشته و به دلاک حمزه می گوید بعدا صحبت می کنیم. میرهاشم همان روز کل پول را بین فقرا تقسیم می کند تا بتوانند برای عید چیزی تهیه کنند و دلاک حمزه هم چند ورز منتظر می ماند ولی خبری از پول نمی شود. دلاک ترفندی میزند و کوزه پر از روغن حیوانی را به واسطه همسرش به میرهاشم می فرستد تا پیگیر پول باشد ولی لوتی ، همان کوزه را توسط همان خانم به خانه یکی از فقرا و مستمندان می فرستد و می گوید این را مصرف کن ، برای بعد خدا کریم است. دلاک که ترفندش نتیجه نداده بود از طریق عباسعلی ( دوست مشترک لوتی میرهاشم) سفارش نسبتا تهدید آمیزی می فرستد که آقا سید من یک تفنگ دو لول دارم در بحث کمک به مستمندان ما را هم به حساب بیار. لوتی میرهاشم پاسخ میدهد که حمزه را در بحث پولهای دستمال به حساب گذاشته ام ، ولی می تواند برای تفنگش دو گلوله بذاره یا داخل تفنگش ماست بزنه . با این پیام حمزه از پیگیری موضوع منصرف می شود.
* یاشام: زندگی، عمر، سن و سال. * آجین: دونیا، جهان هستی.* گیز: سرّ، راز، پنهان، گیزلی. * یئییم: غذا، خوراک. * گئییم: لباس. * توتک: آلت موسیقی بادی که از نئی درست کنند. * ساغلام: سالم، سلامت. بو قوشما دا مولانانین شعریندن یارار(فایده) آلینیب: دیده ای خواهم که باشد شهشناس / تا شناسد شاه را در هرلباس
sصادق Alı No, یوخ گومانیم داها یالان سوزلره Yox gumanim daha yalan suzlərə. حکیم چارا بیلمز توتقون گوزلره Hakim çara bilməz tutqun gözlərə. سایدان چیخدی دردیم یتدی یوزلره Saydan çixdi dərdim yətdi yüzlərə. او گوزل گونلریم منیم نه اولدی؟ Uo gözəl gunlərim mənim nə uldi? گوللری دولدوردی آخان چایلاریم Gölləri doldirdi axan çaylarim. بیر یره چاتمادی سسیم هایلاریم Bir yərə çatmadi səsim haylarim. باشقا اولکه لرده یاشیر تایلاریم Başqa ulkələrdə yaşir taylarim. او گوزل گونلریم منیم نه اولدی؟
sصادقk, [29.01.21 16:23] [Forwarded from سیمای دیزج خلیل (sصادقk)] Alı No, آخدیلار چایلاریم گوللره دولدی Axdilar çaylarim gollərə doldi. او گوزل گونلریم منیم نه اولدی؟ Uo gözəl gunıərim , mənim nə oldi? آچیلان گوللریم سوسوزدان سولدی Açilan gullərim susuzdan suldi. او گوزل گونلریم منیم نه اولدی؟ Uo gözəl gunlərim mənim nə oldi? داها بیر کس گلمیر منیم یانیما Daha bir kəs gəlmir mənim yanima. بیر یانار اود دوشوب منیم جانیما Bir yanar od duşub mənim canima. چوخلاری باعث دی ایندی قانیما Çüxlari baesdi endi qanima. او گوزل گونلریم منیم نه اولدی؟ Uo gözəl gunlərim mənim nə oldi?
عضو شوید
عضویت سریع
آمار مطالب
آمار بازدید
